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日照禮儀習俗

標簽: 婚俗 禮儀

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婚俗  舊社會男女遵“父母之命,媒妁之言”而成婚。婚配講究門當戶對,同姓一般不聯姻。婚嫁包括以下一些內容。

說媒 男女到婚配年齡,其父母便央人說媒,俗稱“說媳子”或“找婆家”。待雙方家長認可后,則互換“庚貼”(上寫其兒女的生辰) 繼而“投契”。婚前,男女很少見面。建國后,媒人稱“介紹人”,相親稱“搞對象”。

投契  雙方家長同意后,即約定吉日進行投契,稱“定親”,又稱“傳契”。男方備衣料、首飾等聘禮及寫有“敬求金諾”的媒契,裝入“拜盒”,送到女方。女方收禮,回契,契上寫“仰答玉音”幾字。至此,婚姻關系確立。建國后,廢媒契 , 男女雙方領取結婚證后,其婚姻關系方受法律保護 , 但程序仍存。

問口   又稱“送日子”、“下禮”。男方請算命先生查定婚禮的日子后,將婚期告知女方,若女方同意,再確定下禮日期。下禮,是男方向女方送聘禮。富者禮物豐厚,并將禮品列清單。女方回禮簡單,但給男方的鞋和帽必不可少。人們戲稱新女婿戴的新帽為“丈人帽”,源出于此。大齡男女,從定親到結婚時間較短,多將投契、下禮一次辦妥,叫做“一盒子磕”。下禮后,女方著手準備嫁妝、衣物。請夫妻、兒女雙全的所謂“全命人”縫制被褥,并在被子四角裝上栗子(意取其諧音“立子”) 及硬幣。二十世紀50年代,聘禮很少。60年代,講究幾身衣服。70年代,講究“三轉一扭”(自行車、縫紉機、掛鐘、收音機) 。彩禮錢有99元、190元、290元……,不論多少,必帶9字,意寓“九九長遠”。

送催妝  婚期臨近,女方親友、鄰居多饋贈衣料、化妝品、糕點等禮品,稱“送催妝”。

送嫁妝  建國前,嫁妝由女方陪送,故有“興家男,敗家女”之說。二十世紀50年代后,嫁妝多由男方置辦,送到女方,出嫁時抬回。家具一般為“四小件”,即一張抽屜桌,一對木箱,一對捧盒,一對方杌。個別戶有大衣櫥。到80年代,家具一般齊全,另有手表、自行車、 VCD 、縫紉機等,電視機、收錄機、沙發也漸普遍。在城鎮,興彩色電視機、電冰箱、洗衣機、收錄機、高檔沙發、大小組合櫥及其他家具。二十世紀90年代后期,城鄉普及彩色電視機,摩托車等交通工具也漸普遍。

吃喜飯  婚前,男方“搬親”,上門請姑姨外祖母等親戚來“吃喜飯”,來人多是女眷、孩子,同時幫助操持婚事。

迎親  俗稱娶媳子。多在下午舉行婚禮。西部黃墩、三莊一帶,中午成婚,晚上鬧洞房。村中若有數人同日成婚,新娘子都要搶先過門。俗語道:“來得早,過得好。”迎親日,男方貼對聯,以粉紅紙糊洞房窗戶。建國前,分迎親和不迎親兩種形式。富有之家,新郎親自去迎接新娘子,備鼓樂,稱“大娶”;多數人家,新郎不親自接新娘子,僅派花轎前往。大娶,新郎披紅戴花,坐藍呢小轎,領彩繡大花轎(去時有人坐花轎,稱“壓轎”) 、鼓樂、車馬與抬“上頭禮”的相隨。抵女家,拜岳父、岳母。新娘“上頭”頂“罩頭紅”,穿紅色小襖,上披云肩,下穿裙子。天熱不能穿時,須在腰間束一縷棉絮,示兒女厚實。由女嫁客攙扶,踏紅氈或花席入轎(雨天,由其兄或弟背上轎)

大客   女方派親屬二人(多為兄、弟) 親送,稱“大客”。“大客”被男方視為尊貴的客人。花轎抵村,嫁妝先安置家中。若大娶,入村后鼓樂齊鳴(若請有兩棚鼓樂隊,他們必競相獻技) ,花轎則徐徐移動,謂之“踏街”,街鄰爭看熱鬧。喜家即在大門樓頂放置兩塊用紅紙包裹的磚坯,前頭寫“囍”字,俗稱“喜磚”,據說能避邪。花轎停于大門外,新娘跨馬鞍,踏氈或席入院,拜天地,入洞房。

掛門簾  在入洞房的同時,在洞房掛門簾。大娶時由管家掛,一般人家由轎夫掛。廢轎后,一般由有名望者或“大客”掛,還邊掛邊唱:“上八仙,下八仙,請下八仙掛門簾。上掛門簾生貴子,下掛門簾出狀元。兩手一齊掛,一個狀元、一個探花。”

入洞房后,新郎給新娘揭罩頭紅,新郎、新娘吃兒女雙全的鄰居送的水餃,俗稱“小飯”。余者放在床底,任鬧房的人搶去給小孩吃,據說孩子吃了好養。喜家設盛宴款待送客、轎夫等人。

鬧洞房  入夜,以青年和孩子最活躍。此間不計輩份,外姓叔伯份的亦可混入其中,“三日無大小”即指此俗。鬧房的散去,新人喝“合巹酒”。待夜深就寢后,婆婆在洞房窗外扔一木墩,叨念幾句:“今年扔墩子,來年抱孫子”。農村常有好事者在洞房窗外聽悄悄話,謂之“聽門子”。

看喜  結婚當天,男朋友、鄰居饋贈禮品或錢幣,稱“看喜”。民國時期,看喜以錢物為主,富人還送“福祿鴛鴦”、“天作之合”等喜幛。二十世紀80年代,喜錢激增,農村一般10元,職工3050元不等,90年代后期,多在百元以上。

下床糕  二日,新婦下床,踏下床糕,意謂步步登高。吃面條。“上床馉馇(水餃) ,下床面”,即說此俗。然后拜公婆,再拜諸親中的長輩,奉上一碗糖米水。

分盤子  新婚二日開始,男方用盤子分發新媳婦帶來的“喜干糧”,稱“分盤子”。一般 4 盤,放于一層捧盒內。花子、糖果、面點、栗子、花生等各放一些。由近支姐妹送到本族或鄰居家中。收到“喜干糧”者,要付錢,將錢壓在盤子下,多少隨意。此后數日,都忙于待客。喝喜酒、送大飯男方親戚都要在婚后二日或三日備禮前來賀喜、赴宴,稱“喝喜酒”或“送大飯”。

看親  六日,新媳婦娘家派其兄、弟送來梳妝品,稱“送篦子”,也叫看親。

回九  九日,新娘偕新郎回娘家看望爹娘,稱“回九”。當日歸。建國后,結婚舊俗大都破除。新娘多由兩姑娘伴送,步行或坐篷車到婆家。二十世紀80年代,多乘拖拉機、汽車。今多乘轎車,穿著紅色、或白色婚紗,婚車數量不等。少數舉行旅行結婚或參加集體婚禮。請客多在飯店賓館。男方所耗宴席費,少則幾千,多則逾萬,且呈愈演愈烈之勢。

寡婦再嫁  舊時,寡婦再嫁稱“二道門”,又稱“半婦頭”,常為社會輿論所鄙視。在東部地區,早晨過門。坐車,不坐花轎。若坐轎,也只能是藍布轎,不能掩轎門,以區別于黃花閨女。到男方門前,接過他人遞給的一幢卷著的簾子,入廚房搟面,就算完婚。建國后,寡婦再嫁受法律保護。

招女婿  有女無兒者,招婿做子,俗稱“倒插門”。建國前,招女婿被人瞧不起。建國后,男女平等,政府提倡男到女家落戶。

生子養女  二十世紀60年代以前,農村產婦多由接生婆接生,產后喝“定心湯”(常用糝子米熬制) 70年代后,產婦多到醫院分娩。

報喜 嬰兒出世,其父攜雞蛋、餑餑到岳父家報喜。生男孩,雞蛋染深紅,餑餑上的紅點在頂;生女孩,蛋染淺紅,餑餑上的點偏離當頂。

送粥米  孩子出生后一個月內,親戚朋友鄰居“送粥米”。禮品一般為雞蛋、紅糖、大米、首飾及一塊花布,男孩叫“囤子”,女孩叫褂子(男孩2尺,女孩3) 。凡“送粥米”者,喜主均以6個熟的紅雞蛋回贈相謝。三日,中午吃面條,送一碗面條給有來往的鄰居,鄰居回贈幾個生雞蛋,謂之“不空碗”。

百歲  孩子滿100天,姥姥、姑、姨贈送糕點、衣服、長命鎖祝賀,稱“過百歲”。此俗沿襲至今。

壽辰  俗稱“生日”。過生日,青少年吃面條,老年人吃水餃。老人過生日,兒女攜壽禮前往祝賀。老人的六十六歲生日尤為隆重,已嫁女兒必送豬肉祝壽,有“六十六,吃閨女送的肉”一說。若不送謂之不孝。


喪葬 死者在咽氣前,由親人給穿上送老衣裳(壽衣),移入堂屋明間小床上,稱靈床,來不及,亦有死后穿衣的。人死后,凈面、理發、梳頭。死于外地,其尸不能進屋,有“冷尸不進熱宅”的禁忌。富者以絲綢覆蓋全身,叫做“輕被子”。窮人用黃裱紙遮面。無論窮人富人均還在死者口中放一金屬制品,謂之“噙口”,并在胸口壓一重物(富人用銅鏡、銀元,窮人用鏟頭或犁鏡) 以防“兇尸”。靈床前置一矮桌,放死者的牌位,點長明燈和香爐。桌前放一泥盆,可在盆內燒紙,稱“老盆”。靈屋晝夜守靈,香不斷,燈長明。停靈后,富家寫訃告,叫做“帖”。窮喪主派人到親戚家報喪,告知何日出殯。報喪人持一柳木棍或竹桿,到達后將棍倚于該戶的大門外。喪主及近房晚輩,以白布制孝服,頂裹頭布,裱鞋。舊時夫亡妻戴孝,妻故夫不戴孝。死者去世當天,兒女們披麻戴孝赤足舉行指路儀式,死者的長子登上杌子,右手執棍指向西方,大聲哀呼著對死者的稱呼:“爹(娘)啊 ! 西方大路,苦處使錢,甜處安身”。而后到土地廟“送湯”。在出殯的頭天晚上到土地廟“送盤纏”,即在土地廟上焚燒紙馬、紙轎、紙錁、紙錢。據說,死者要去“西方極樂世界”,所以要多送紙錢作盤纏。與此同時,女眷在大門外地面畫一大圈,邊燒紙、邊將盤中的水潑到地上,小聲泣呼著死者:“轉回來,到這里捎幾個錢用吧 ! ”示意拿錢買平安。一般在第三天出殯,稱“隨三日”。富有人家則請算命先生選擇“喪日”,晃大人,搭祭棚,謂之“方象殯”,俗稱“大人殯”。出殯日,親朋吊唁,稱“送殯”。吊唁者,付與喪主一些錢或燒紙,稱“付奠儀”,或叫“奉人情”。午后出殯,孝子皆著孝服。入殮前,在棺底鋪以七枚銅錢,呈北斗星狀,將尸體移入棺內,孝子以酒擦洗死者面部,稱“凈面”。抬館者將用釘將棺材蓋封死,稱“煞釘”,此時孝子大哭,棺材移入罩內。入罩前,有人扶死者長子用一把新苕帚拂去棺蓋上的塵埃。拉棺時,將一篩子熱豆腐端進來,俗稱“拉棺豆腐”。由長子把“老盆”摔在地上,謂之“摔老盆”。其盆越碎,表明死者的子孫越興旺。倘若一次摔不碎,則不能再摔,要用哀杖砸碎。摔老盆人為死者財產的公認繼承人。起棺后,孝子隨棺哭行,女眷留在家中。靈柩出村,選一寬闊地舉行路祭,吊唁親朋上前叩頭祭奠。祭罷,孝子停止哭泣,領棺抵墳地安葬死者。晚間,宴待親朋及幫助料理喪事的鄰居。

三日墳  殯后三日,全家人及出嫁的閨女再備紙、錁,著孝服齊集墳前,上“三日墳”。此外,還上“五七墳”、“百日墳”、“忌日墳”,“十年忌日九年上”等。二十世紀 60 年代,送湯等迷信儀式均廢,為死者開罷追悼會即埋入公墓。 1976 年始推行火化,骨灰盒或埋墳地或放入骨灰堂。報喪一俗仍存。出殯,親朋畢至,佩帶白花、黑紗或黑色臂章,舉行吊唁、告別儀式。近些年來,民間基本恢復老傳統。

交際  舊社會熟人、親朋相見或告別,拱手為禮。建國后,公職人員興握手,互稱“你好”。熟人、鄉親遇面互問“吃飯了”、“做什么”等,彼此顯得禮貌熱情。客人來,主人出迎,若帶禮品,需先接禮品。進屋后,禮讓客人坐上首(以東側為上) ,自己于下首作陪,沏茶、遞煙、交談。若以宴待客,主人先舉筷讓菜,斟酒時,受斟者右手側立半遮酒杯,以表敬謝。客人告辭,主人送行,臨別,囑其再來。出門在外,向陌生人問事,神態謙恭。若騎車坐車,須下車相詢。見長者,男稱大爺,女稱大媽、大娘。同齡人,女稱大姐,已婚婦女,稱大嫂;男稱三哥,比自己年輕些的稱小兄弟。無論問誰,先說“借問”、“請問”等文明用語,得到答復后,道聲“謝謝”、“麻煩了”。

參考資料
[1].  日照政務網   http://www.rizhao.gov.cn/ContShow.php?category_id=305&aiticle_id=345

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