首 頁 | 分 類 | 人 物 | 視 頻 | 圖 片 | 文 化 | 旅 游 | 地 圖 | 專 題
日照百科 >>所屬分類 >> 旅游    自然環境與資源    景點    山川   

磴山

標簽: 磴山 磴山寺 山寨

頂[4] 發表評論(0) 編輯詞條

磴山
磴山全景

磴山位于山東省日照市嵐山區虎山鎮西北部,東距黃海5公里,方圓25公里,主峰海拔358米,蘊含了上千年的中華古文化。景區在現有自然資源的基礎上,對磴山區域實施保護性生態開發,充分發崛其傳統文化底蘊,培育和增加旅游資源,建成全國最大的仿清建筑群,打造一處適宜于生態旅游和海濱休閑度假之地。磴山俗稱磴山寨,又叫黃海九寨溝風景區,是一個集海濱山岳和歷史名勝于一體的國家AAA級旅游景區。

目錄

[顯示全部]

簡介編輯本段回目錄

磴山風景區位于日照市嵐山區,景區規劃面積20.06平方公里,隔海與日本、韓國、朝鮮相望,東距海岸僅3公里,是由日照磴山寨旅游景區發展有限責任公司為主投資興建的。這里歷史悠久,風光秀麗,氣候宜人,降雨充沛,冬無嚴寒,夏無酷暑,年平均氣溫12.6℃.降水量917毫米,年平均濕度為70%~74%,大氣質量穩定在國家一級標準,海域水質保持在一類標準,是一處觀光游覽、科普考察、風情體驗、修身養性、感悟人生的休閑度假勝地。景區內分布有包含磴山在內的99座山(頭),99道溝,72泉,108處自然景觀,千畝竹園。植被繁茂、鳥語花香,是江北佛教與禪宗文化圣地之一。

磴山,以整座山的石頭多呈臺階狀得名,方圓25公里,東西長約15公里,山勢起伏,由西北而東南,與鳳凰山相接,山麓東距黃海5公里,主峰矗立群峰之北,海拔358米。據《日照市志》“地理環境”篇載:磴山,呈南北走向,山體以片麻花巖為主,由于地處海洋季風區,加上巖石較艱硬,日久年長的流水侵蝕、下切和自然搬運,險峰突兀插天,峰巒疊嶂如畫,大大小小90多座山峰下,分布著眾多峭澗、深潭和小溪,絕妙奇觀,美不勝收,蔥郁茂林如錦,塘湖如珠似鏡,以險峻、景奇、文化底蘊深邃而聞名遐邇。

遠看磴山山勢,似虎居,如龍盤,雄峻猛壯。游覽在山中,溪水潺潺,竹木蔥蔥,鳥語花香,情趣盎然,幽雅入勝。故而文人墨客多有遺篇贊美描繪磴山——,“芝蘭自結山川秀,松柏常留天地春;瑤草鮮花拂我坐,碧云山色伴人游”。磴山東麓鳳凰山腳下的上元村,舊有秦姓兩位鄰人,一擅長作畫,一擅長書法,曾合作國畫“磴山春曉”,將虛幻中的桃花源活靈活現地勾勒了出來。解放初期,還有人目睹過此作,如臨其境,令人賞心悅目、贊不絕口。在舊《日照縣志》中,磴山被稱為“人間仙境”。

景區由9個不同文化特色的寨子組成,是按原有的歷史文化遺跡及府、縣、安東衛三志記載復原開發的。它們分別是民俗文化寨、水竹寨、平安寨、隱士寨、東夷古寨、將軍寨、紅云寨、磴山寨、旺里寨。這9個寨子既具皇家園林之大氣,又具有南方青竹溪水之韻味。

景區計劃投資12億元,分旅游區、度假區、大學區(國家文化藝術基地)3個主要項目。其中旅游開發項目計劃投資3.5億元,分兩期開發投資完成,目前已投資1.5億元,已完成建筑面積2.1萬平方米,硬化了景區道路,修建了數公里護坡,引種了千余棵特色樹種,治理了山系水流域,增大了水庫庫容,完成了部分景觀:水上樂園、東湖廣場、千水臺、水鄉人家、玉帶橋、五瑞雕塑、金鑾殿、九龍戲珠、江北水韻、平安殿、媽祖廟、遇仙堂、千手觀音雕像、平安鼎、三江源等,修復了磴山寺、八卦古村落。

景區融入日照市旅游總體格局中,極大地豐富了日照市的旅游資源,也日益受到國內外廣大旅游人士的關注。

景觀編輯本段回目錄

磴山南側有一險峰,狀若老虎仰天長嘯,鄉人呼之“虎嘯峰”,峰下三面皆為連片陡峭的光滑巖石,稱為“跌驢板”。“虎嘯峰”下側,有一深50多米、長800多米的大裂谷,上有一線瀑布,其勢如飛,直瀉千尺,如玉線掛珠,絲絲不斷,瀑布兩側怪石嶙峋,各呈異態。瀑布底為龍潭,稱“龍潭”,潭水碧綠甘冽,深數丈。龍潭東側為龍女廟,廟內龍女栩栩如生。據說從潭眼投一扁擔,第二天能到東海。由龍女廟西行,重巒疊嶂的深谷中松濤與溪澗轟鳴,人稱“呼隆澗”。狹窄處仰望只見一束天光,因而又稱“一線天”。

從龍潭西竹林向上,沿山間古道登石攀巖,過“呼隆澗”,穿“一線天”,峰回路轉,繼入“抗倭石門”,但見沿山勢走向而建的山寨蜿蜒環繞磴山,古老的寨門門轉石尚存,垛口亦完整,一米多寬、兩米有余石砌的“干打壘”墻三十多里,大部保存完好,臥山爬崖,穿溝越澗,蔚為壯觀。從寨門處向西北爬上盤龍古道,可見掩隱在樹叢中的“大王廟”。據清光緒版《日照縣志》載:明萬歷二十一年(1593),倭寇荼毒日照,知縣杜一岸奏請獲準,動用皇庫錢糧,燒大磚,筑砌日照城垣,設炮臺,增建甕城重門。同時,發動鄉紳富戶出錢財,民人出力,在磴山修圩抗倭。斗轉星移,這抗倭墻寨,已成磴山獨有的人文遺跡。

沿山而上,山勢展開,豁然開朗向上山勢展開,豁然開朗,出現一片平闊的山地,名曰“二百頂子”,傳說此處風水極佳,可出二百名戴頂子的大官。“二百頂子”向前分出左右兩翼支山,形成一個巨大的“椅子圈”,磴山寺就坐落在圈內,北東西三面環山,南面臨水,水前有四層照壁。環視四周,列嶂如屏,崗巒迴合,皆呈拱衛狀。磴山寺北正面是磴山主峰,峰前是一片碩大光光石崖,數百米見方,寸草不生,陽光下熠熠生輝,雨后更是異光奪目,稱“光崖石”。山門外有清康熙時《創建鄧山寺碑》,碑文保存完整。

磴山東側,有一突兀的小山,叫鼓山,因山半崖有一巨石,高約5米,頂面平坦,有十幾平方米,兩端各有一大塊立于頂上,中間石縫中夾一石,人站其上,兩腳用力擺動搖晃,巖石相撞,發出轟天巨響,鳴若鼓聲,山谷回應,“石鼓”名由此得來。旁邊石縫中也還有一石,若搖動發出銅鑼之聲,不過現在此處因被碎石卡住,已聽不到“石鑼”之音了。

全國著名的“四大衛”是靈山衛、天津衛、威海衛和日照嵐山安東衛。安東衛始建于明代初期,公元1376年期間,“衛”屬于海防要塞重要軍事單位,其級別高于現在的省政府,直屬明代傳奇皇帝朱元璋領導指揮,這說明,在明代初期,軍隊就直屬中央直接領導了。當年安東衛城就建在我們景區南大旺山下,占地十平方公里,將軍府和地方官衙都在城內,十六街,三十八巷,異常繁榮。可惜經過五八年大躍進和文化大革命的兩次破壞浩劫,安東衛城現已蕩然無存,只留下景區內的磴山古寨和幾個村寨,還保存著當年安東衛城的遺跡遺風。

水竹寨的水是由我們黃海九寨溝72泉的泉水匯集而成的,河灣的魚都是天然生成的,從未放過魚苗和飼料,河灣里有的大魚都20多斤。其魚肉紅白相間,紅似牛肉,白似竹筍,筋道鮮美,大家都叫“勁道魚”,遠近聞名。

金鑾殿始建于公元1376年,為紀念朱元璋在此取得“水竹寨大捷”而建。“水竹寨大捷”發生在公元1363年,朱元璋率5000人馬,在此一舉消滅長期橫行在黃海一帶的倭寇——加藤一郎2000余人,挽救黃海人民于水火之中。現在的宮殿是在原址,按照原貌恢復建成的。殿前冷銅制做的九龍戲珠,彰顯了朱元璋當年的智慧勇猛和天子的正義威嚴,震懾著邪惡和腐敗。

按歷史原貌恢復的金鑾殿,主要是通過塑雕和石刻、線雕的藝術形式,再現朱元璋的一生。但主要的是,展示和寫照了朱元璋這位傳奇皇帝與我們黃海九寨溝扯不斷、割不去淵源的情懷和他在我們黃海九寨溝留下的歷史痕跡。

殿頂藻井用了300個斗拱壘拖而成。藻井是古建文化斗拱技術最高的形式,采用五彩裝飾,斑斕而又輝煌。中間有一龍頭倒懸垂直而下,其實這是遠古的一個消防系統:當殿內煙的濃度達到一定標準時,大量的水霧就從龍的嘴里猛然噴出,滅掉火患。該藻井的直徑是五米,故宮金鑾殿的藻井是3.6米,我們金鑾殿的藻井目前是全國遺存宮殿中最大的藻井,稱之謂“天下第一藻井”。

水竹寨“青竹坊”前面有一石牌坊,上面題的是“青竹坊”三字,門口這是兩座麒麟石雕。進入“青竹坊”,就是朱元璋的夫人“馬大腳” 當年跟隨朱元璋來到黃海九寨溝居住過的地方,這里小橋流水,荷花飄香。現在看到的別墅,是近年新添的,讓住在這里的游客享受到“溪邊春樹綠成群,重疊青山翠影風。客子何來忘歸去,歌聲搖落水中間。”的超凡意境。

穿過“青竹坊”,來到黃海九寨溝又一皇家園林景觀——御道。這是目前國內最長的御道。在御道內,上面雕刻了六只鳳凰,中間刻有九條龍,下面是山川大海,象征著龍鳳呈祥。御道之處是朱、馬二人當年每天都來來回回走過的地方,他們每次經過這里都相互攙扶,相敬相愛。朱元璋這位傳奇皇帝是非常敬慕老婆的,馬皇后不僅是他上司義父郭子興的女兒,更是扶持他打天下的高參。每次碰到艱難險境,都是馬皇后一言定乾坤。朱元璋深知要想奪取天下,是離不開馬大腳這位賢內助的。這個御道是鳳在上,龍在下,此御道不僅寓意了朱、馬同生死、共甘苦創業時的情感,也表達了朱元璋對馬皇后的尊敬愛戴。

從御道往上看,看當年朱元璋和馬大腳住過的“頤園”。這座樓就是當年朱元璋和馬大腳居住過的地方,只不過是在原址上復原重建了。這里是風水寶地,小樓北有靠山,南有活水,官運亨通,一路順發。再往上有一處“龍運亭”,因為建亭子的地方是水竹寨山脈元首的位子,也是紀念朱元璋居住此地,得了風水,當了皇帝。大家跟我上“龍運亭”,看水竹寨全貌。頤園旁邊是杏合園,這里有一棵杏樹和一顆核桃樹,寓意為“和睦幸福”。這里是當年朱、馬二人的御膳房,現在是景區接待貴賓的地方。

黃海九寨溝是由幾個小村寨組成的,此處便是“平安寨”。

俗話說“榮華富貴云煙過,平平安安才是福”。朱元璋住在我們黃海九寨溝時,一天路過此處,遇到看山的一位白發老人。白發老人見朱元璋面相不俗,就指點他只有到深山“鴻運寺”拜佛,才能成就人生大業。果然,朱元璋在白發老人的指點下,登上了座落在磴山高峰的“鴻運寺”,拜佛得道,在離開鴻運寺僅僅三年后,便一統了天下,當上了皇帝。朱元璋為紀念這位指路的白發老人,在此修了供奉殿。殿內有一尊身長九米的臥佛,保佑著白發老人和附近村寨百姓的平安長壽,不受外侵干擾,故稱“平安寨”。

 “平安寨”有平安鼎、平安殿、千手觀音等景觀。其中,“千手觀音”是江北第一大觀音,用銅鍍金而成,觀音舉眉俯視滄海萬山;手捧凈瓶,惠澤四方;千手通天,保民平安。大家可知道,僅僅這尊千手觀音,就投資2000余萬元呢。大家可以在平安鼎和千手觀音前拍照留念,保佑大家“一生平安”。

平安殿,主殿供奉的是觀音,左右殿供奉的是送子觀音和滴水觀音。拜送子觀音,可以多子多福;拜滴水觀音,可以消病去災。

觀音殿對面是“瑪祖廟”。瑪祖是海神。傳說瑪祖原本是一漁民的女兒,不慎溺水而死,后變成海神,保佑著漁民出行的平安。

“鴻運寺”碑有500年的歷史,“鴻運寺”自朱元璋做皇帝后被封為官廟。“鴻運寺”始建于北宋,興于明初。在公元1363年,朱元璋率兵駐扎此地,得到白發老人指點迷津、參拜“鴻運寺”,從此走上了鴻運,后來當上了皇帝。從那以后,“鴻運寺”名揚四海,求學的和追求仕途的官宦商賈紛紛來拜佛進香,僅在乾隆年間,在此求佛得升遷的舉人不下50余人,進士100余人,五貢170余人。現代幾年來“鴻運寺”燒香拜佛得到晉升的縣廳級的不下60余人,部隊上校升師級的30余人,師級升軍級的10余人。上面有一個二百頂村,就是因當年村里出了二百個戴花翎頂帶的官員而得名。丁肇中的第四世祖丁充元,也是從鴻運寺得佛道而成為蘇州太守的。朱元璋得道做了皇帝后,把此廟封為官廟,并下旨立了此碑。

磴山寺編輯本段回目錄

磴山寺磴山寺

磴山寺原名登云寺,又名紅云寺。據說當晨曦初露,常見裊裊白云,繚繞山寺。至旭日初升,云蒸霞蔚,上有紅云映綠葉,中有金光斜穿萬千條。遙望磴山寺,似紅云籠罩,蔚為壯觀。

磴山寺建于明朝初年,為江蘇省東海縣寂藏和尚急弟子開山首創,至清朝順治六年重修,漸具規模。寺坐落于天然絕壁之前,四面環山。古寺分前殿、中殿、后殿。后殿塑準提菩薩。迎面懸書“心同日月”四個大字的橫匾,兩側書有“眾生善惡來眼底,八方憂樂注心頭”的對聯。院中有一“陰陽井”,井水清澈見底,澇不溢,旱不枯,冬暖夏涼,清爽適口。中殿住佛祖如來,迎面懸書“風調雨順”橫匾,兩側書有“日月同懸紅云寺,風云常護山中城”對聯。殿前一魚池,清明如鏡,游魚優哉游哉,其樂融融。池中架設石橋,人稱“仙人橋”前殿塑有四大天王,迎面懸書“國泰民安”橫匾,兩側有“世外憑臨三面環山一面水,云中結構三分人力七分天”。山門外有一石碑,高2米,是清康熙十二丁時撰文《創建鄧山寺碑記》,寺北正面是磴山主峰。峰前一片光崖石,數百對見方寸草不生,也稱一奇。明朝一位名人來此一游,題了上聯:“蹬磴山步步蹬磴山”,下聯據說到現在也無人對上。

磴山傳說編輯本段回目錄

龍潭左側懸崖上有一古老茶樹,樹高九米,粗半圍,樹干略向東北傾斜,樹冠如傘,罩龍潭之上,葉似桂葉,又似梔子花葉,十分名貴,療病如神。民間老人相傳,古時每年南方有人來采茶,常住在附近邵姓人家,隨采隨炒。一天邵家老人忽然肚疼難忍,炒茶人即為他泡了一壺茶,老人用上一杯,當即病除。老人把殘茶包好擱起來。某年,一樵夫打柴,害肚子疼,老人把殘茶泡與他喝,病當時而愈。可惜此樹前些年被頑童砸壞斷折,后根部發出幾層小枝,照傳說試之,未靈驗,后遂無談論者。

歷代詩賦編輯本段回目錄

 磴山有72泉108景,曾吸引著眾多文人墨客,登高臨風,把酒賦詩,留連忘返。歷代文人傳世贊譽之詩十幾首。

在磴山寺石碑東側有“同治元年閏八月朔弟子丁艮善敬書”之詩:

溪轉峰回隱上方,杖藜忽入白云鄉。

青山萬重如城郭,綠樹千叢護法王。

日暮鴉啼巢古木,春深花落滿禪床。

檽尊選勝忘晨夕,盡道僧家歲月長。

丁艮善(1829-1893),原名揚善,字少山,濤雒鎮苗家村人。監生,翰林院待詔。清末著名小學家、金石學家、校仇學家和書法家,世稱“山左宿學”。早年師從著名學者許瀚,對金石、訓詁及詩文聲律都有精到研究,不囿前人之見,富有獨創性。校刊的《說文解字》極為精審,在當時和后世有相當影響。

丁艮擅長書法,工于隸、篆、楷書,師法歷代名家,博采眾長,自成一家。其書不尚奇,不求怪,挺拔而雋媚,剛柔相濟,雍容大方,正書勢巧形密,行書媚健遒勁。在河南許昌和濟南千佛山,至今留有墨跡。

磴山寺西側碑文是文簡先生游磴山詩,其一:

藥蘭偏向懸崖置,竹圃斜通曲徑開,

薄暮不勞如意榻,東峰月上好銜杯。

其二:

少年猶記陟崔嵬,廿載登臨又一回,

風送松聲天半落,云拖山色座中來。

猶為有意思的是,在流傳至今有關磴山的詩文中,濤雒丁家對之情有獨鐘.

清康熙十一年版《日照縣志》中,錄丁泰《游磴山》詩:

鳥道崎嶇策小筇,薜蘿深處覓仙蹤。

層巒隱現山藏寺,遠樹迷離雨到峰。

野鳥常驚黃葉落,樵蹊時破白云封。

翠徵如隔人間世,靈異探來處處峰。

但在清康熙五十四年版《日照縣志》中,“薜蘿深處覓仙蹤”一句為“薜蘿煙外覓仙蹤”。

或許是為一競文筆,或許是親兄弟唱和,清康熙六年丁未科進士丁時(1634-1698,字及庵,另字憶慈,號純齋)亦留《游磴山》一首,同入縣志。

清康熙十一年版《日照縣志》:

買山夙有道林知,爭奈斯田價不貲。

泉自竹間流出韻,月從松外照來遲。

閑云護榻僧高臥,小徑穿林客欲迷。

囊底無錢堪一笑,愛山何計使山知。

而在清康熙五十四年版《日照縣志》,則與之略有出入:

買山結得道林知,自笑平生癡在茲。

泉自竹間流出韻,月從松外照來遲。

閑云護榻僧高臥,小徑穿林客欲迷。

此外浮云都不管,楞嚴一卷放參時。

丁泰(1628-1680),字來公,號洛湄,濤雒人。清順治十五年(1658)進士,授河南省陳留知縣,后在京任六科給事中期間。清朝廷因鄭成功據臺抗清,嚴令海禁,丁泰上疏陳說弊端,使山東、江蘇海運開禁,沿海百姓生活得以保障。謝世三十年后,康熙帝還問起他的事。

在磴山留跡諸先賢中,楊繼盛當為最有名者。

楊繼盛(1516―1555),容城(屬今河北)人,字仲芳,號椒山。明嘉靖進士,任兵部員外郎,因彈劾大將仇鸞對俺答畏怯妥協,被貶官。后起用為刑部員外郎、兵部武選司,上疏彈劾嚴嵩十大罪。明世宗怒,下詔處死。

據傳說,楊繼盛因抨擊奸臣嚴嵩,結果遭嚴嵩壓抑。后調往京師,路經當時地處南北二京通道的上元村,住在磴山附近的王家店里,時間很長,與店主王家瑞結為好友,并給王家寫了一副對子:

世族由來同謝府,明臣曾此居椒山。

王家瑞視為至寶,世代相傳,每逢春節即掛出。

楊繼盛登磴山時,題詩一首《宿鳳凰山店》,惜墨跡失傳。但書法家許瀚知此詩文,有一年登臨磴山寺時,站在高處,遙望磴山東麓,忽想起楊繼盛的詩句,隨即提筆書之:

羨君堪作王家瑞,愧我徒為食祿臣。

不是未酬憂國志,愿披蓑笠結東鄰。

下具:“同治二年三月許瀚書,丁艮善勒石”。

此詩石刻位磴山寺西南五百米處,座北向南,上有石板蓋護,以防風吹雨蝕。

磴山奇聞、逸事、傳說很多,如紅云寺的神茶,“關東的參磴山的根”等等。

自駕路線編輯本段回目錄

204國道→(南行)虎山鎮四門口村路口→(西行3公里)磴山景區

參考資料
[1].  互動百科   http://www.hudong.com/wiki/磴山
[2].  磴山   http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cdda54f010008k4.html
[3].  中國日照網:磴山——翠微如隔人世間   http://www.rz.gov.cn/rzly/lydt/20070424081101.htm
[4].  《日照市簡明市情資料手冊》   
[5].  日照市旅游局   

附件列表


→如果您認為本詞條還有待完善,請 編輯詞條

上一篇花生 下一篇龍門崮風景區

詞條內容僅供參考,如果您需要解決具體問題(尤其在法律、醫學等領域),建議您咨詢相關領域專業人士。如果以上內容侵犯了您的知識產權、隱私等權利,請與我們聯系! 4

收藏到:  

詞條信息

xuelj
秀才
詞條創建者 發短消息   
liuxy
管理員
最近編輯者 發短消息   
  • 瀏覽次數: 6365 次
  • 編輯次數: 7次 歷史版本
  • 更新時間: 2013-04-12

相關詞條

?

魯公網安備 37110202000103號

尖峰时速