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嵐山海上碑

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嵐山海上碑介紹編輯本段回目錄

 

    

嵐山海上碑位于日照市嵐山區嵐山辦事處阿掖山海濱旅游度假區內,以海邊天然巨石為碑身鑿琢而成,有明、清時期名人所書刻的四幅碑文,為蘇京,閻毓秀等歷代名人題書。
  蘇京,安東衛人,明代進士,官至監察御史。書楷文:“星河影動”、“撼雪噴云”。
  閆毓秀,清康熙武進士,安東衛守備將軍。題楷文:“難為水”、“萬斛明珠”、“砥柱狂瀾”。
  海上碑距今已有三百年的歷史,立在碑石上,可遠眺千帆競發,海鷗翔集,蓋一方奇觀。
  阿掖山海濱旅游度假區分為以海水浴場為中心的海濱旅游風景區和以阿掖山風景區為主的度假區兩個部分。

嵐山海上碑來歷編輯本段回目錄

在嵐山漁港內,離岸不遠有一大塊礁石。漲潮時,礁石被海水淹沒,落潮時露出水面。在這礁石朝北的面上,刻有明清時代蘇京等人的題詞。這就是著名的嵐山海上碑,也是嵐山地區唯一未遭破壞保留至今的古碑。 

    碑文處在一個摩崖斜面上。共五幅文字。"星河影動","撼雪噴云"兩幅是明末的蘇京題寫。"萬斛明珠"、"砥柱狂瀾"兩幅是與蘇京同時的王鐸題寫。"難為水"是清初的閻毓秀所題,較蘇、王二人題刻稍晚。 

    蘇京的祖先是江蘇泰州人,明朝初年隨軍征戰有功,封為百戶,戍守安東衛,從此定居。傳到蘇京時,已是明朝末年。據《蘇雨望墓碑》記,蘇京"品直干濟",很受時人推重。明崇禎十年(1637年)中進士,官至監察御使,曾赴陜、晉前線與李自成起義軍作戰。又七年,明朝滅亡,清軍入關。蘇京在復明無望之后,回鄉隱居過一段時間。后因怕擔"反抗朝廷"的罪名招來滅門之禍,遂于1647年入朝覲見清世祖順治,表示歸順。被授原官職,后死于福建任上。估計海上碑的刻立,應在1644年明朝滅亡,蘇京歸鄉之后。

    王鐸,河南孟津人,進士出身,做過明朝的禮部尚書,明末清初著名書法家。與蘇京是摯友。明亡后,他來拜訪蘇京,曾為蘇京之父蘇雨望墓碑撰寫碑文并親筆書寫。這就是傳世的《蘇雨望墓碑》。碑文長達千字,除敘述蘇氏淵源外,還重點記敘了蘇雨望出類拔萃的才干、禮讓孝悌的品質及急公好義扶危濟困的事跡,相當于一篇"蘇雨望傳"。其景仰之意溢于言表,突出表現了他與蘇京的友誼。海上碑的題刻就是他這次來安東衛時寫下的。

    閻毓秀,山西榆次人,武進士,康熙十年至十八年任安東衛守備,為人"戇直廉靜,不阿上官,不徇私情,任九載,地方安堵。"離任時,地方上為他立"去思碑"。(見《日照縣志》)是一個較正直的官員。他的題刻應該是在任安東衛守備時完成的,與蘇京時代很相近。 

    海上碑處在煙水浩淼的海州灣北岸,隔岸遠山橫亙天際,灣中島嶼蜃景飄渺,近岸雪浪翻涌,如千萬條玉龍游動。潮漲潮落,云起云飛,氣象闊大雄渾。陰晴風雨,季節變換,海上景色時時不同。風平浪靜時,海天一色,風暴來臨時,怒濤連天。許多古老神奇的傳說更使海上景色具有幾分神秘的色彩。這里既是觀海遐想抒發情懷的好去處,也是摩崖刻石的好地方。但是,古人把字刻在漲潮線下的礁石上,而且三人都看中了這一塊礁石,還是耐人尋味的。 

    蘇、王、閻三人生活在明清之際,他們在同一塊礁石上刻下了意境相近的碑文,說明三人有相似之處。立傳樹碑,自古就被人們認為是不朽之舉,可以傳之后世的。但立碑需要具備一定條件。首先必須有經濟實力,窮困不堪的人是做不到的。其次是須有聲望地位,不是誰都有資格可以隨便涂鴉的。第三也是最重要的,題寫人要有德行學問并且自信他的題刻不被后人詬病。這幾條,蘇、王、閻三人都具備了。他們都做過大官或正做著地方長官,錢財、聲望都不成問題。而且,他們三人性格品行有共同之處,蘇京"品直干濟",王鐸與蘇京是摯友,自然同氣相求,閻毓秀"戇直廉靜"。也就是說他們都自以為或被別人認為是品行端正、性格剛直的。這樣,兩位前明遺老,一位清朝地方官就找到了共同點。他們在同一塊礁石上抒發著近似的情懷。盡管嵐山依山臨海,山崖、礁石可供摩崖刻石的地方很多,但他們還是走到一塊了。 

    海上碑上的題辭,從字面上看都是應景文字,但情隨境生,景因情異,作者的感情蘊涵在景語之中,是掩飾不住的。"星河影動"是夜景。當星月皎潔,潮平波穩之時,萬頃大海空闊寂寥,微波上跳動的月光如碎金細銀,變幻閃爍。"星河影動"之時,正是每天兩次潮漲潮落之間的平靜期,這一平靜期很短暫,很快就會被下一輪狂濤奔涌的局面所代替。蘇京在明亡之后干了些什么,文獻記載不詳,由于他后來又做了清朝的官,該是入了《貳臣傳》的,故民間傳說頗有微詞,說明朝亡在他和李自成手里,崇禎皇帝至死還在怨恨蘇京云云,自然難以采信,因此不敢妄論。但他在經歷了山河易主、改朝換代的巨變之后,月夜彳亍于這荒涼的海濱,面對海面上浮動變幻、轉瞬即逝的光影,心中自有難言之隱。當時的形勢已不允許蘇京有更多的說和做的自由了,他只能把眼前情景化為"星河影動"四個字,刻在石頭上,把感慨藏在心里。

    "撼雪噴云"是蘇京題刻的重點,位置居中、字也大。這一定是白天的景色。今天,我們站在岸邊,漲潮的時候巨浪滾滾而來,每一個撞在礁石上的巨浪都會隨著一聲巨響化為一堆雪霧沖天而起,"撼雪噴云"的形容,真是再貼切不過了。同時,這四個字還隱含著對礁石的贊美:它在狂濤巨浪面前屹立不動,才產生了如此壯觀的景象。很難說,這里面沒有蘇京自況的味道。

    王鐸題的"萬斛明珠"與"砥柱狂瀾"是豎行文字,在蘇京題字的左邊。"萬斛明珠"所描繪的是夜景,而且是夏天的夜景。夏天,隨著水溫的升高,海水中會發光的浮游生物和發光細菌大量繁殖,海水會發出紅、黃、藍、綠等各種光色。在漆黑的夜晚,一列列波峰閃著亮光蜿蜒推進,似霍霍燃燒的火焰,有時,大片的海水都是通亮的,似藍幽幽的動蕩的水晶。波浪受到礁石的阻擋,猛烈的撞擊使海水發光更為強烈。隨著巨浪的不斷撞擊,海上碑一帶就會被一大片亮晃晃五顏六色的海浪所包圍,飛濺的海水似億萬顆晶瑩閃亮的夜明珠,不斷噴上空中,明滅不定地跳躍著,再從空中跌落下來,化為千變萬化的光帶,從礁石上傾瀉而下,如此周而復始,景象既優美又神秘,似乎把人帶進了神話中珍寶遍地的東海龍宮。"萬斛明珠"就是對這一美景的描述。面對"萬斛明珠"美景的王鐸與面對"星河影動"的蘇京心境是相似的。"萬斛明珠"雖然絢爛,但畢竟是一種"色相",不過和他們那曾叱咤風云的歷史一樣,很快就會成為過眼煙云。心中更多的是失落和惆悵。這也正是海上碑一帶自然景物的魅力所在。至于"砥柱狂瀾",和蘇京的"撼雪噴云"意思差不多,只不過較直露。也可以看作是王鐸的自況。 

    閻毓秀題寫"難為水"時,距蘇京、王鐸題刻已有二十多年。蘇京辭世也已多年。作為安東衛最高軍政長官的閻毓秀,自然熟知一代風云人物、地方聞人蘇京的事跡。"難為水"表現了對蘇京人品才干的仰慕,也表現了他對蘇京等人一生際遇的感慨。這三個字刻在蘇京題字的下方,顯然是化用了《孟子》"觀于海者難為水"的說法和唐代元稹"曾經滄海難為水"的詩句,透露出對世事滄桑的感悟。 

    在蘇京、王鐸、閻毓秀生活的時代,闖王起事,明社鼎革,清廷入主中原,那是一個閃動著刀光劍影、遍地血雨腥風的年代,清代又是一個文字獄迭興的時代,許多人會因了一句話或幾個字而莫名其妙地掉了腦袋。因此,我們不能指望海上碑的作者們能走得更遠,也不必對他們的行狀及題刻妄加穿鑿。但他們畢竟在三百多年前在這里刻下了一些句子,使我們登臨海上碑時,會由此想到歷史并浮想聯翩。我們應該感謝他們。當然,我們還應該感謝海上碑附近的居民。上個世紀八十年代,人們紛紛在落潮時到海中開采礁石作石料蓋房。附近許多礁石被一掃而空。惟獨海上碑所處的礁石,雖然質地很好又便于開采,卻毫發未損地保留了下來。使我們今天還能夠一睹古人遺跡。或許當時人們是出于對古跡的敬重,這實在是難能可貴的。 

    海上碑,嵐山地區唯一保存完好的古跡,每天都在經受著驚濤駭浪洗禮的古碑。愿你長駐海濱,伴隨著日益興旺的新嵐山,一起走向未來。


參考資料
[1].  百度百科   http://baike.baidu.com/view/1332607.htm
[2].  新華網   http://www.sd.xinhuanet.com/wq/2009-03/18/content_15986222.htm

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